صفحه ی ۲۳-پایان شعبان 1396

پایان شعبان 1396

شعبان 1396 که به آخررسید پایان نامه ی سردارشهید شعبان نصیری امضا شد.به این صورت که: وهوعلی کل شیء شهید.

وازبارگاه الاهی خطاب آمد که:

ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا

بل احیاء

عند ربهم

یرزقون.

در "موصل" بود که اوبه" وصال" یاررسید وبه لقاء الله موفق شد.

شهادت حق گوارای وجودش .

جامانده ونارفیق:محمدتحریرچی

جاهایی که خدا را می توان درآنجورجاها بیشتر ملاقات کرد

خودت گفتی یه شب خواب دیدی توو مونس رفته اید توی دشت -و اون جا صدای خداروشنیده ایدکه گفته بود :دارید دنبال چی می گردید؟

وتوگفته بودی:دنبال تو.داریم دنبال تومی گردیم.

بعد اون صدا گفته بود :برای پیداکردن من که نمی خواد اینهمه راه بیایید توی دشت وبیابون.

گفته بود :من توی سفره ی خالی شماهستم.

توی چروک های صورت عزیز.

توی سرفه های مادربزرگ.

توی شیارهای پیشونی پدر بزرگ.

توی ناله های زنی که داره وضع حمل میکنه.

توی پینه های دست آدم های بدبخت وفقیر.

توی آرزوهای دخترهای فقیر دم بخت که دوست دارن کسی بااسب سفید بالدار بیاد و اون هارو از نکبت فقری که توش گیر کرده اند نجات بده.

توی عینک ته استکانی چشم های پدران ناامیدی که با جیب خالی،بچه ی مریض شون رو ازاین دکتر به اون دکتر می برند.

توی دل دوتاپسر بچه ی دبستانی که سریک مداد پاک کن توی خیابون باهم دعواشون می گیره.

توی دل مردی که شب باجیب خالی باید بره خونه اما از زن و بچه هاش خجالت می کشه.

توی دل زن اون تعمیرکاری که دوست داره شب هاکه شوهرش از کاربرمی گرده خونه،دست هاش از کار و روغن وگریس سیاه باشه که یعنی اون روز کاری بوده وشوهره پولی درآورده وبه همین خاطر اول به دستهای شوهرش نگاه می کنه ببینه سیاه ند یانه؟

توی دل اون شوهره که اگه دستاش سیاه نباشن ساکت می ره یک گوشه ی اتاق تاگرسنه بخوابه اما صدای زن ش که هی به بچه هاش می گه خدابزرگه خدابزرگه ،نمی ذاره اون راحت بخوابه.

توی نمازهای طولانی آن عابد که خلوت شبانه ش روحاضرنیست باهمه ی دنیا عوض کنه.

توی چشم های سرخ شده ی کسی که بناحق سیلی می خوره اما خجالت می کشه گریه کنه.

توی اندوه بزرگ وعمیق پدری که جسد پر از خون پسرش رو از جبهه می آورند و پدر فقط به چشمهای پسره نگاه می کنه وصورت اش خیس اشک می شه-وزیر زبان-بازبان حال به خدا یعنی من-می گه :خدایا!این قربانی رو به خوبی خودت ازمابپذیر.مابیشتراز این وسع مان نمی رسید-

توی زبان طفل شش ماهه ای که از تشنگی خشک شده بود وبه جای سیراب کردن ش تیر به گلوش زدند.

توی شرم پدر اون طفل که از زن ش خجالت می کشید اون روبا گلوی پاره به مادرش برگردونه.

توی خاک هایی که روی شهید ریخته می شه.

توی اشک های بچه ای که برای اولین بار از درد بی پدری گریه می کنه وحتا معنای یتیم شدن رو نمی تونه بفهمه.

توی تنهایی آدم ها.

توی استیصال آدم ها.

توی استیصال.

توی درموندگی.

توی خدایا چه کنم ها.

توی خوش حالی شب عید بچه ها.

توی شادی عروس ها.

توی غم تمام نشدنی زن های بیوه.

توی بازی بچه ها.

توی صداقت.

توی صفا.

توی پاکی.

توی توبه.

توی توبه های مکرری که دائم شکسته می شن.

توی پشیمانی ازگناه.

توی بازگشت به من.

توی غلط کردم ها.

توی دیگه تکرار نمی شه.

توی قول می دم دیگه بچه ی خوبی باشم.

توی دوست ت دارم.

توی آدم هایی که خودشان شده اند بهشت.

توی علی(ع)که بهشت متحرکه.

وبازهم توی علی.

توی نماز علی.

توی اشک های علی.

توی غم های علی.

-توی سرتوچاه کردن های علی وباچاه درد دل کردن هاش-

 

 

به نقل از "روی ماه خداوندراببوس-اثرمصطفا مستور..صص104-106

 

 

حس ششم-چشم برزخی - ماورای طبیعت -خاطرات ماری جوآن -شهود -کشف-فزشته-جن-شیطان؟؟!!

 حس ششم( Sixth Sense)

آیا شما هم حس ششم دارید؟

همه ی ما رویاهایى داریم كه گاهى به حقیقت مى پیوندد.

در طرف مقابل همه ما دلشوره هایى هم داریم كه گاهى درست از آب در مى آیند.

مثلاً خیلى وقت ها پیش مى آید كه احساس مى كنیم قرار است، تلفن به صدا در آید و بعد صداى زنگ تلفن را مى شنویم.

«جوآن مارى ولان» یكى از افراد برخوردار از این حس است.

او همیشه نسبت به این حس نگران بود و فكر مى كرد چیزى اشتباه در خلقت او وجود دارد تا اینكه متوجه شد این بهترین هدیه اى بوده كه از جانب خداوند به او داده شده و او خیلى خوش شانس بوده كه توانسته چنین هدیه اى دریافت كند.

او مى گوید: همیشه نشانه هایى را احساس مى كردم.

مثل اینكه یك نفر كنارم نشسته سپس صداى پك زدن به سیگار را مى شنیدم و دود سیگار را نیز مى دیدم.

از جا بلند مى شدم، از تخت پایین مى آمدم، پدر تویى؟ اینجایى؟

چند سال قبل پدرم در اثر سكته قلبى جان خود را از دست داد و از آن زمان تاكنون من همیشه غم عجیبى در قلبم دارم. اما الآن، صداى نفسهایش و بوى ادكلنش را حس مى كنم و وقتى بوى او به مشامم مى رسد، احساس راحتى مى كنم.

این اولین بارى نبود كه من وجود كسى را حس مى كردم و یا آدمهایى از دنیاى دیگر سراغ من مى آمدند. * نمى خواستم متفاوت از بقیه باشم

وقتى به سالها قبل فكر مى كنم، مى بینم از همان كودكى با بقیه فرق داشتم.

اكثر شبها وقتى در تختخواب بودم صدایى مى شنیدم وقتى از خواب بیدار مى شدم، ضربان قلبم تند مى شد. زن و مرد پیرى را مى دیدم كه آغوششان را به روى من باز كرده و با هم صحبت مى كردند. من از ترس به اتاق پدر و مادرم مى دویدم و فكر مى كردم غولها هستند كه شبها سراغ من مى آیند. پدرم با آرامش كامل مرا به اتاقم باز مى گرداند و با خونسردى زیر تخت، داخل كمد و همه جا را بازدید مى كرد و مى گفت: «برو بخواب عزیزم، هیچكس اینجا نیست». اما وقتى من به رختخواب باز مى گشتم، با خود زمزمه مى كردم، پدر تو اشتباه مى كنى. وقتى ۹ ساله بودم. خواب دیدم مادر پدرم تلفن كرد و گفت كه مى خواهد ما را ترك كند و پیش خدا برود. اما همه چیز رو به راه خواهد بود و هیچ اتفاقى بعد از او رخ نخواهد داد. سه روز بعد مادر بزرگم فوت كرد. وقتى ماجرا را براى پدر و مادرم تعریف كردم، مادرم گریه كنان مرا در آغوش گرفت و گفت:

«توباید مثل من و مادرم باشى. ما همیشه قبل از اینكه اتفاق بدى رخ دهد، از آن مطلع مى شویم. ما نفرین شده هستیم.»

من هم با گریه پاسخ دادم: «نه من نمى خواهم مثل شما ملعون و نفرین شده باشم»

از آن به بعد تا چند سال هر وقت صداهایى مى شنیدم یا خوابى مى دیدم سعى مى كردم آن را نادیده بگیرم و دیگر راجع به این موضوع با مادرم صحبت نكردم تا اینكه در سن ۱۶ سالگى خواب مرگ پدرم را دیدم و وقتى پدرم را از دست دادم باز هم شوك عجیبى به من وارد شد. اما باز هم با این حس جنگیدم و به مادرم چیزى نگفتم. آرام، آرام از طریق تلویزیون، اخبار و روزنامه ها متوجه شدم كه افراد دیگرى نیز مثل من با همین حس وجود دارند كه اتفاقات بد را پیش بینى مى كنند.

۲ سال بعد وقتى با ناپدرى ام «جان» مشغول عبور از جاده بودیم، دوباره ندایى از درونم به من گفت: حركت نكن. تا آمدم موضوع را جدى بگیرم كامیون بزرگى با ما برخورد كرد و هر دوى ما را زخمى كرد. پس از چند روز كه بالاخره، در بیمارستان به هوش آمدم دیگر نتوانستم مقاومت كنم و مادرم را در آغوش گرفتم و موضوع را با او در میان گذاشتم، چون از ناحیه كمر و ستون فقرات دچار شكستگى شده بودم، چند ماه بسترى بودم. اما بعد از آن فكر كردیم كه وقت آن رسیده كه با مادرم به این مسأله جدى تر نگاه كنیم و سعى كنیم اقدامى در جهت فهمیدن این حس برداریم. به سراغ آدمهایى كه با عالم دیگر و مردم عالم دیگر ارتباط داشتند رفتیم. كتابهاى زیادى مطالعه كردیم، با آدمهایى مثل خودمان ملاقات كردیم و متوجه شدیم كه صداهایى كه مى شنویم براى ترساندن ما نیست، بلكه از جانب روحهایى است كه مراقب ما هستند.

ما روح پلیدى نداریم. بلكه فرشته هایى در اطراف خود داریم. و شاید آنها هدیه هایى از طرف خداوند هستند كه به ما داده شده اند تا ما به اطرافیانمان كمك كنیم.

این واقعیت مسؤولیت سنگینى بود.

حالا دیگر من هدف زندگى خود را مى شناختم.

«پدر از من براى چند نفر تقاضاى حلالیت كرد.» اول باید سراغ یكى از همكارانش مى رفتم كه پدرم ناراحتش كرده بود، وقتى پیش آن خانم رفتم و براى پدرم تقاضاى حلالیت كردم، مرا در آغوش گرفت و گریه كنان گفت: «نمى دانى چقدر منتظر این لحظه بودم.» و بعد چند نفر دیگر. این مسؤولیت را بخوبى توانستم انجام دهم و وقتى كار تمام شد، پدرم دوباره با همان بوى ادكلن همیشگى و دود سیگار به اتاقم آمد و از من تشكر كرد. او مى گفت امشب با خیال راحت و در آرامش زندگى مى كند، من به قدرى خوشحال بودم كه دائماً از خداوند به خاطر این موهبتى كه به من ارزانى داشته تشكر مى كردم. چند شب بعد خانمى را در رؤیاهایم دیدم كه بسیار بى تاب بود. او مى گفت: همسر و پسرش همیشه با هم در حال جنگ بودند و او تنها كسى بود كه قادر به آرام كردن آنها بود و حالا كه او در دنیا نیست خیلى نگران پسرش است. با جست وجوى فراوان آدرس آنها را پیدا كردم و به سراغشان رفتم و تمام ماجرا را تعریف كردم و مطمئن شدم كه پدر و پسر در صلح و آرامش كامل با هم زندگى مى كنند و مشكلى ندارند. از كمك كردن به افراد واقعاً لذت مى برم. هر موقع در اتاق خواب در تاریكى تنها مى نشستم دود سیگار پدرم را استشمام مى كردم و این یكى از شیرین ترین و خوشبوترین بوهاى زندگى ام شده بود. من واقعاً نمى دانم در آینده چه اتفاقى خواهد افتاد اما مى دانم كه هیچ وقت تنها نیستم و كسانى را كه دوست داریم همیشه در كنارمان هستند و هر زمان كه ما دریچه قلبمان را به روى فرشتگان باز كنیم و به آنها گوش دهیم آنها ما را هدایت خواهند كرد.

توصیه هاى «جوآن مارى» براى تقویت حس ششم:

۱) از خودتان سؤال كنید: سؤال از حس و ذهن خودآگاه یكى از بهترین راه هاى گشودن كانال قدرت ماورایى و علم غیب است. فقط در مورد چیزى كه واقعاً مى خواهید بدانید لحظه اى تفكر كنید. به طور مثال «آیا باید شغلم را عوض كنم؟» وقتى شب مى خواهید به رختخواب بروید با صداى بلند از خود این سؤال را بپرسید. مشاهده مى كنید كه رؤیاهاى شما در شب پاسخ سؤال شما را مى دهند.

۲) افكار خود را به روى كاغذ بیاورید: قبل از اینكه شب به خواب بروید و وقتى كه صبح از خواب بیدار شدید، در مورد موقعیت خود فكر كنید و در مورد مواردى كه برایتان حائز اهمیت است با دقت فكر كنید، سپس شروع به نوشتن كنید. به افكارتان اجازه دهید كه ارادى عمل كند و هر آنچه كه به فكرتان مى رسد روى كاغذ بیاورید، سپس كاغذ را نگاه كنید، متوجه مى شوید چه اتفاقى رخ داده: «افكارتان شما را هدایت و نصیحت كرده است.»

۳) به خودتان اعتماد كنید: مثلاً وقتى در حال قدم زدن هستید، اما ناگهان دلت مى خواد كه به سمت چپ بپیچید، این كار را انجام دهید، حتى اگر بعداً متوجه شدید كه از مسیر واقعى دور شده اید، اما باز هم به حس خود پاسخ مثبت دهید و مشاهده مى كنید كه درست شما را هدایت كرده است.

۴) زمانى را در طبیعت صرف كنید. در طبیعت و در معرض هواى آزاد بودن و كنار درخت بودن، بصیرت و بینش انسان را بالا مى برد.

۵) از روش «گل درمانى» استفاده كنید. گل هاى تازه باعث افزایش انرژى در فضاى خانه شما مى شود. حتى اجازه مى دهد تا مقدارى هواى تازه و آزاد وارد فضاى خانه شما شود. گل هاى تازه، روحیه شما را تقویت مى كند. همواره توجه به مسایل عجیب و غریب برای بشر جالب بوده و شاید به همین دلیل، حس ششم را می‌توان یکی از این مسایلی دانست که همه‌مان برای یک‌بار هم که شده، به آن فکر کرده‌ایم. اینکه بعضی‌ها از طریق الهام یا یک حس درونی از برخی مسایل آگاه ‌شوند یا هشدارهایی در مورد وقایع احتمالی بدهند، ذهن خیلی از دانشمندان را هم به خود مشغول کرده و حالا سوال «موضوع ویژه» این هفته همین است که واقعا این حس چیست و چه‌قدر می‌توان به آن اعتماد کرد؟ … +نوشته شده در یکشنبه پانزدهم مرداد 1391ساعت23:45توسط نادیه نیازی | |

چگونه حس ششم خود را تقویت کنیم؟

برترین ها: حس ششم که به آن قدرت شهود هم گفته می شود، نوعی استعداد خدادادی است.

می توان گفت همه افراد از این استعداد برخوردار هستند،

هرچند تنها بعضی ها افراد از آن به خوبی استفاده می کنند. در این جا به بعضی نکات ساده اشاره می کنیم که به شما کمک می کنند حس ششم خود را تقویت کنید.

1. احساسات را خودتان خلق کنید. این دقیقا به معنای تظاهر کردن است. حتما برای شما هم پیش آمده که عیرغم احساسات ناراحت کننده درونیتان، لبخند زده اید. وقتی خودتان را به لبخند زدن وادار می کنید، ناخودآگاه احساسات واقعیتان تحت تاثیر قرار می گیرد و بعد ناگهان احساس می کنید که جهان روشن تر و بازتر شده است. به همین دلیل است که به شما توصیه می کنیم تظاهر کنید. وقتی احساساتمان را تغییر می دهیم، توجهمان به چیزهای متفاوت جلب می شود و احساساتمان از آنچه یک دقیقه قبل وجود داشت فراتر می روند. بنابراین می توان گفت دامنه احساساتمان وسیع تر شده است و به همین دلیل خواهیم توانست اطلاعات بیشتری را به شکل انرژی دریافت کنیم. استفاده از حس ششم به معنای دریافت و سپس تفسیر انرژی کائنات، محیط و افرادی است که در اطرافمان وجود دارند.

2. به اطلاعاتی که از محیط دریافت می کنید دقت کنید. اطلاعات شهودی مانند چهره ای هستند که در نقاب پوشیده شده است و از کنار ما رد می شود. اگر به موقع نایستیم و به آن نگاه نکنیم، ممکن است محو شود و از بین برود. اطلاعات را یادداشت کنید. پس از گذشت مدتی خواهید دید که اطلاعات ثبت شده چقدر با هم هماهنگ هستند. به حواس خود دقت کنید، بینایی، شنوایی، چشایی، بینایی، لامسه و احساسات و دانشتان، همه مهم هستند. بعد از مدتی خواهید توانست این لحظه ها را به هم پیوند بدهید و زنجیره ای تولید کنید که اطلاعات ارزشمندی راجع به شما و زندگیتان فراهم می کنند.

3. خودتان را دوست داشته باشید. عشق بزرگترین و مهم ترین عنصر در قلمروی معنویات است. عشق از خود شما آغاز می شود. وقتی بتوانید انرژی خود را سالم و دست نخورده نگه دارید، حواستان دقیق تر و قدرتمندتر خواهد شد. همه حواس از جمله حس ششمتان تبدیل به کانالی بسیار شفاف و دقیق خواهد شد و بدن، ذهن، روح و احساساتتان از تاثیرات منفی رها خواهد شد.

4. به خواب های خود اهمیت بدهید. وقتی می خوابیم ضمیر خودآگاهمان به خواب می رود و قدرت های شهودی که در هنگام بیداری فعال نیستند فعال می شوند. قدرت شهود اکثر افراد یا سرکوب می شود، یا انکار می شود یا نادیده گرفته می شود، ولی هنگام خواب این قدرت فرصتی برای فعالیت پیدا می کند. برا ی اینکه به قدر کافی از خواب هایتان استفاده کنید، آنها را در دفترچه ای ثبت کنید. همانطور که آنها را یادداشت می کنید، به احساسات و همه حواسی که در صحنه های خوابتان وجود داشتند توجه کنید. اینها همه سرنخ هایی هستند که می توانند به تقویت قوای شهودی شما کمک کنند.

5. تمرین کنید. کار نیکو کردن از پر کردن است. هر خلبان، آشپز، آرایشگر و هر فرد موفق دیگری با تمرین و تکرار به موفقیت دست پیدا کرده است. تقویت حس ششم هم مانند هر مهارت دیگری به تمرین و تکرار نیاز دارد. حواس شما مرتبا اطلاعاتی را از محیط پیرامون شما دریافت می کند. از طریق تمرین و تکرار خواهید توانست بر اطلاعاتی که به پرسش ها و مسائل موردنظریا شرایط زندگیتان مربوط هستند تمرکز کنید و اطلاعات غیرضروری یا نامربوط را نادیده بگیرید. تمرین، پشتکار، تلاش و بردباری راهی جدید را پیش روی شما باز می کنند و حس ششم شما را شکوفا خواهند کرد. با به کار بستن عادات جدید کم کم از آرامش ذهنی برخوردار خواهید شد و وقتی حس ششم خود را دنبال می کنید آرزوها و تمایلاتتان روشن خواهند شد. +نوشته شده در چهارشنبه یازدهم مرداد 1391ساعت23:58توسط نادیه نیازی | |

حس ششم زنان قوی تر ازمردان است!!!

خانم ها پیام های نامحسوس را قوی تر از آقایان دریافت می کنند و به نکات ناگفته بهتر پی می برند در هر سنی که باشیم ، برای این که زندگی شاد و موفقی داشته باشیم ، نیاز داریم دانش و مهارت های زندگی خود را افزایش دهیم.

به عبارت دیگر، هر زن و مردی ، وقتی آگاهی های خود را بالا برند ، می توانند بر ذهن خود مدیریت کنند ، خود را تغییر داده و انرژی ، احساس ها و عواطف خود را در جهت مثبت به کار گیرند و زندگی خود و زندگی مشترک را درهر سنی که باشند، بهبود بخشند و حتی آن را به بهشت تبدیل نمایند.

چرا خانم ها روابط ، احساس ها، علائم کلامی و غیرکلامی، پیام های محسوس و نامحسوس دیگران را قوی تر از آقایان می گیرند و به نکات ناگفته بهتر پی می برند؟

آقایان توجه کنند که:

خانم ها علائم شنیداری ، دیداری ، کلامی و غیرکلامی را به سرعت می گیرند و هماهنگی یا عدم هماهنگی بین آن ها را به راحتی در افراد تشخیص می دهند. در نتیجه در گفت و گوهای رودرو: با توجه به این که مغز زن، صداها را به سرعت تفکیک و طبقه بندی می کند و حرکت های بدن و ایما و اشاره ی طرف مقابل را زیر نظر می گیرد: هماهنگی بین گفتار و علائم دیداری و غیرکلامی نهفته در کلام را به راحتی تشخیص می دهد و می فهمد که شوهر یا طرف مقابل به او راست یا دروغ می گوید! به طور کلی، زنان پیام های نامحسوس را قوی تر از آقایان می گیرند و به نکات ناگفته، بهتر پی می برند. به عنوان مثال، وقتی مردی از همسر، و فرزندی از مادر چیزی را مخفی کند، همسر یا مادر به راحتی می فهمد که اتفاقی افتاده است. به عبارتی حس ششم در زنان قوی تر از مردان است.

به آقایان توصیه می شود:

به همسرتان دروغ نگویید، تا راز و دروغ تان فاش نشود. چرا که برای پنهان ساختن دروغ گویی، از چهره بیش از سایر قسمت های بدن استفاده می شود هر کسی به صورت ناخودآگاه از تبسم، سر تکان دادن، حالت های چشم و چشمک زدن، برای پنهان ساختن دروغ استفاده می کند. عدم هماهنگی بین حرکت های بدن و نشانه های صورت و تن صدا، این پنهان کاری را آشکار می سازد. خانم ها با توجه به نوع روابط زوج های دیگر و تغییرهای جسمی و روانی آنان، به راحتی پی می برند که کدام یک از آنان با هم صمیمی هستند، کدام یک از هم خشمگین و ناراحت می باشند و کدام یک تظاهر به دوستی و صمیمیت می کنند، کدام یک حسود هستند، کدام یک برتری جو هستند و... به طور کلی، خانم ها از طریق احساس قوی خود ، دگرگونی یا تغییرها را در دیگران به سرعت متوجه می شوند . در حالی که مردان در هنگام گوش دادن، خونسرد بوده و سعی دارند بر اوضاع مسلط باشند و چهره شان دچار تغییر نشود، در این حالت، حتی ممکن است مردان بی احساس جلوه کنند. در حالی که، چهره زنان هنگام حرف زدن و گوش دادن، حالت های خاصی به خود می گیرند و حالت های ناراحتی ، ترس ، خشم ، تعجب و لذت در چهره ی آنان قابل مشاهده است. عواطف مرد در نیمکره ی راست مغز ولی عواطف زن در دو نیمکره ی مغز قرار دارد این امر به زن کمک می کند که از قدرت عواطف و احساس قوی تری برخوردار شود و به مرد نیز کمک می کند که از احساسات خود به صورت مستقل استفاده کند. به طوری که مرد، عواطف خود را با خویشتن داری در برخورد با مشکل ها، مشاجره ها، خوشحالی، سخن گفتن ها و ..به طور معمول کم تر دخالت می دهد؛ در حالی که زن، هم زمان با دیگر فعالیت ها، حتی در مسائل بسیار جدی، احساس های خود را دخالت می دهد. مرکز شنیداری در مردان فقط در نیمکره ی چپ مغز قرار دارد. در حالی که زنان برای شنیدن، از دو نیمکره ی مغز بهره می گیرند. قدرت شنوایی همانند قدرت گویش در زنان، قوی تر از مردان است. مادران با صدایی کوچک و یا صدای گریه ی کودک، به سرعت از خواب بیدار می شوند و حتی اگر کودک در دوردست باشد، از گریه ی کودک متوجه حال او می شوند؛ در حالی که وقتی پدر در خواب باشد، صدای گریه ی کودک را نمی شنود مگر این که صدای گریه، خیلی بلند باشد.

ارتباط بین دو نیمکره ی مغز در زنان، حدود پانزده درصد بیش تر از مردان است.

به علاوه استقرار مراکز عواطف، گویایی و شنیداری برای زنان در دو نیمکره ی مغز، باعث شده که زنان هم زمان هم می توانند صحبت کنند و هم قادرند به صحبت های دیگران گوش فرا دهند. احساس های خود را به راحتی نشان دهند و چند کار دیگر را هم زمان انجام دهند! تجسم کنید خانمی در آشپزخانه در حالی که مشغول آشپزی است، با تلفن هم صحبت می کند، جواب همسر یا فرزندش را هم می دهد که فلان چیز در کجاست و... برای مردان حیرت انگیز است که می بینند در یک جمع ده الی بیست نفری خانم ها، همگی می توانند با هم صحبت کنند و به صحبت های یکدیگر گوش داده، جواب پرسش های همدیگر را نیز بدهند. در حالی که مردان در جمع چند نفره، اگر دو یا سه نفر هم زمان صحبت کنند، نمی توانند روی صحبت های چند نفر یک جا تمرکز کنند. مردان هنگام صحبت و انجام هر کار دیگر، نیاز به تمرکز دارند و مغز آنان طوری طراحی شده که هر لحظه می توانند فقط بر یک موضوع تمرکز پیدا کنند. چنان چه وقتی مردی می خواهد کاری انجام دهد برای نمونه با تلفن صحبت کند، افراد خانواده را به سکوت دعوت می کند و از آنان می خواهد صدای تلویزیون و رادیو را کم کنند تا بتواند روی صحبت تلفنی، تمرکز پیدا کند و یا وقتی مردی مطالعه می کند یا مشغول تماشای تلویزیون می باشد، ممکن است صدای همسرش را نشنود چون تمرکزش روی مطالعه و یا تماشای تلویزیون است!

به طور کلی، زنان نسبت به توانمندی های زبانی، مهارت های کلامی، غیرکلامی و در بروز و بیان عواطف خویش، عنایت بیشتری از خود نشان می دهند و در این راستا بهتر از مردان عمل می کنند.

به طور کلی، مردان به مسائل استدلالی و تخصص های فنی، فضایی و سه بعدی بیشتر ابراز علاقه می کنند و در این راه، مهارت های بیشتری از خود نشان می دهند و از زنان، قوی تر عمل می کنند. مراتب بالا، نشان دهنده ی گوشه ای از تفاوت برنامه ریزی مغزی زنان و مردان است. زن و مرد با ازدواج و در کنار هم قرار گرفتن، می توانند نقاط قوت خود را به یکدیگر منتقل نموده و هر یک بر طرف کننده ی نیازها و کمبودهای دیگری باشند. +نوشته شده در چهارشنبه یازدهم مرداد 1391ساعت1:31توسط نادیه نیازی | |

تله پاتی-تله پاتی-تله پاتی:

تله پاتی از دو کلمه ی يونانی "تله" بمعنی دور و"پاتوس" به معنی احساس گرفته شده است. تله پاتی به ا ين معنی ا ست که کسی احساس ديگری را بدون کمک گرفتن از حواس خويش بصورت مرموزی بخواند يا احساس کند.

 

طرفداران تله پاتی می گويند "برای انسان عادی هنگام مرگ دوست يا خويشاوندانش حالت توهم پيش می آيد در حالی که آنها صد ها فرسنگ با يکديگر فاصله دارند" نتيجه ا ينکه "روان شخص بيمار يا کسی که در حال مرگ است شايد بطور نا هشيار پيامی می فرستد که از فضای واسطه می گذ رد و روان شخص ديگر را تحت تاثير قرار می دهد. +نوشته شده در چهارشنبه یازدهم مرداد 1391ساعت1:21توسط نادیه نیازی | |

سابقه حس ششم

سابقه حس ششم به عهد باستان برمی گردد و گفته می شود در بسیاری از فرهنگ های باستانی افرادی بوده اند که توسط چنین خصوصیتی با مردگان، ارواح و مواردی مشابه ارتباط برقرار می کردند. در سال ۱۹۳۰ میلادی جی بی راین در کارولینای شمالی به همراه همسرش در مورد این حس بررسی کردند و آقای راین از یک سری کارت ساده با نام کارت های زنر (Zener) استفاده کرد که در حال حاضر به آن کارت های درک ماورای حواس یا حس ششم می گویند. این کارت ها اشکال دایره، مربع، خطوط پیچ دار، علامت به علاوه و ستاره را دارند.

از هر علامت ۵ کارت در یک بسته ۲۵ تایی وجود دارد.

یک سری کارت با ردیف خاصی چیده می شوند و فرد مورد نظر باید طرز چینش آن را حدس زده با حس ششم آن را درست بچیند. در سال های بعد تحقیقات متفاوتی نیز روی این حس انجام شد.

در حال حاضر بحث در مورد این حس با نگرانی های متخصصان علوم طبیعی همراه است چون معتقدند شواهد آماری آزمایشگاهی اثبات شده ای در این مورد وجود ندارد و اگر هم نتایج آماری وجود داشته باشد، بسیار اندک و ضعیف است. اما افرادی که در مورد این موضوع تحقیق می کنند معتقدند مطالعات بی شماری نشان می دهد که افراد خاصی همواره نتایج قابل توجهی از خود نشان داده اند و حتی بعضی از آنها نتایج شاخص و بالایی از این حس در خود نشان می دهند که اصلا قابل اغماض نیست +نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم خرداد 1391ساعت16:30توسط نادیه نیازی | |

حس ششم × ۳

دانشمندان سه نوع حس ششم را مطرح می کنند:

▪ الهام قبل از اتفاق:

در این نوع حس ششم، افراد توانایی پیش بینی آینده را دارند و وقایع و اتفاقاتی که در آینده رخ می دهد به نحوی به آنها الهام می شود. گفته می شود در دنیا یکی از معروف ترین نمونه هایی که این حس را داشته، نوستراداموس پیشگو است. 

؛تله پاتی :

تله پاتی توانایی ارسال و دریافت تصاویر ذهنی است و یا خواندن آنچه در ذهن دیگران وجود دارد؛ یعنی فرد مورد نظر بدون صحبت با دیگران می داند در ذهن آنها در لحظه ای خاص دقیقا چه می گذرد.

▪ بصیرت:

بصیرت یا بینش روشن یا روشن بینی، قدرت دیدن مواردی است که ورای دامنه طبیعی بینایی است؛ به عنوان مثال، برخی از این افراد ادعا می کنند که می توانند بدون هیچ دستگاهی برخی موجوداتی را که برای دیگران مرئی نیستند، ببینند. معمولا گفته می شود فردی که قدرت الهام قبل از وقوع امر و بصیرت را داشته باشد، می تواند تا حدی در مورد وقایع آینده اطلاعاتی بدهد +نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم خرداد 1391ساعت16:28توسط نادیه نیازی | |

حس ششم چیست؟

حس ششم یا درک ماورای حواس از موضوعاتی است که همیشه بحث برانگیز بوده. در تعریف این حس می گویند: «درک اطلاعاتی است که از طریق حواس شناخته شده (لامسه، بینایی، شنوایی، بویایی، چشایی) قابل شناسایی نیست و با تجربه های قبلی درک نمی شود.» ابداع واژه حس ششم یا درک ماورای حواس توسط یک روان شناس آلمانی به نام رادولف تیشنر انجام شد و یک روان شناس دانشگاه دوک با نام جی بی راین آن ایده را برای برخی قابلیت هایی روانی مثل تله پاتی به کار برد. البته جوامع علمی این موضوع را هنوز رسما نپذیرفته اند چون پایه و شواهد علمی کافی نداشته و تئوری خاصی برای توضیح و توجیه آن وجود ندارد. +نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم خرداد 1391ساعت16:24توسط نادیه نیازی | |

همواره توجه به مسایل عجیب و غریب برای بشر جالب بوده و شاید به همین دلیل، حس ششم را می‌توان یکی از این مسایلی دانست که همه‌مان برای یک‌بار هم که شده، به آن فکر کرده‌ایم.

اینکه بعضی‌ها از طریق الهام یا یک حس درونی از برخی مسایل آگاه ‌شوند یا هشدارهایی در مورد وقایع احتمالی بدهند، ذهن خیلی از دانشمندان را هم به خود مشغول کرده ...

 

صفحه ای دیگر از کتابهای معرفی شده در سایت اوقاف-راسخون

 

 

 

 

توجه:ذکراین مطلب هیچگونه گواهی بررفتاراین سال های مدیران ومسئولان ادارات اوقاف یا سازمان های تابعه ی آن بویزه ؛سازمان چاپ وانتشارات؛نبوده ونیست.

 

 

جستجوی کتابشناسی -

مجموعه کتابهای محمد تحریرچی

عبارت جستجو : محمد تحریرچی

چه باید كرد؟

پدیدآورندگان : ترجمه‌وتنظیمی‌ویژه‌از | جوادبن‌شفیع ملكی‌تبریزی | ترجمه‌آزادانتخاب | پاورقی | محمد تحریرچی
سال نشر : 1364
ناشر : موسسه انتشارات رسالت قلم
نوع کتاب : ترجمه

 

چه باید كرد؟

پدیدآورندگان : جوادبن‌شفیع ملكی‌تبریزی | محمد تحریرچی
سال نشر : 1363
ناشر : موسسه انتشارات رسالت قلم
نوع کتاب : ترجمه

 

چه باید كرد؟ در مناجات و دعا

پدیدآورندگان : جوادبن‌شفیع ملكی‌تبریزی | محمد تحریرچی
سال نشر : 1366
ناشر : موسسه انتشارات رسالت قلم
نوع کتاب : ترجمه

 

السیرالی ا... معروف به رساله لقائیه

پدیدآورندگان : جواد ملكی‌تبریزی | محمد تحریرچی
سال نشر : 1365
ناشر : نور فاطمه
نوع کتاب : ترجمه

 

ادب آداب دارد: همراه با دفتر خاطرات و بذرهای شكوفایی

پدیدآورندگان : محمدبن‌علی ابن‌عربی | محمد تحریرچی | خدامراد مرادیان
سال نشر : 1380
ناشر : خانه اندیشه جوان
نوع کتاب : ترجمه

 

آشنایی با: فانوس نور باران پیشتاز گفتگوی تمدنها و چند مقاله دیگر..

پدیدآورنده : محمد تحریرچی
سال نشر : 1380
ناشر : خانه اندیشه جوان
نوع کتاب : تالیف و ترجمه

 

 

 

 

:: تمامی حقوق این پایگاه متعلق به موسسه فرهنگی و هنری نور راسخون وابسته به سازمان اوقاف و امور خیریه می باشد. ::

bot یا robot

چامعه چهانی اطلاعات خواه ناخواه باید ب‍ذیرد که این نام مترادف با دشمنان خدای ‍یروان ادیان ابراهیمی است واضافه کردن دو حرف به آن هیج اشکالی به وجودنمی اورد بس ازاین ببعد ذرست این است که نام کامل یرده شود.robots instead of bots.robot instead of bot.

sale now

سال نوشد.ما نه.البته هنوز نشده.ساعت 10.48 دقیقه صبح 29 اسفنده وساعت یک دقیقه مانده به یک نصف شب سال تحویل مافارسی زبانان با تقویم هجری شمسی است.

عیدبرشما مبارک باد.خدا ان شاالله در رندگی هامون بیستر جلوه کنه تا حساسیت های فردی-اقتصادی-سیاسی و...

Two Cups - One Pitcher

Two Cups - One Pitcher

(Iran & Greece,the Holy Quran Scholars)

On Quranic Term of Shakilah,Platonic Ideas,Iranian Daena(the DIANA todays)

Term of Sofia and Grecean

علم قلب‌

معصوم(ع)فرمودند:دنیا دوگونه است.روزی به کام تو.و روزدیگرنه به نام تو.آن روز راکه به کام است شکرنعمت به جای آر وبه نیکی برای روز بازپسین ات ونیزدنیایت توشه بردار و در این روز دیگر صبر پیشه کن وبر کم کاری گذشته ات اندیشه .

خواجه‌ نصیر توسی این را به‌ شعر درآورده و نام این علم و دانش را "قلب کردن و به حل مسئله دست یافتن " نامیده وچنین سروده است:

"اقبال" رابقا نبود.دل درآن مبند."اقبال"را چو "قلب کنی" ......."لابقا"شود.

این علم البته ریشه در علوم وادبیات قرآنی داردچنان که مرحوم علامه حسن‌زاده آملی نشانه داده اند که :و ربک فکبر نمونه ای از

ادامه نوشته

کتاب جدید برد یمانی BORD_E_YAMAANI.به بهانه ی تفسیروتاویل حدیث کساء-ص۳

باری.درسندحدیث کساء ازدوتن یادکرده  شده است.یکی جابربن عبدالله انصاری است که ازمعمرین روزگارخودبودتاجایی که پیامبر صلوات الله علیه وآله به اومزده ای داده اند وخواهشی نیزمطرح ساخته اند.مزده این که عمرتو به قدری طولانی خواهدبودکه فرزندمن امام باقرعلیه السلام را زیارت ورؤیت خواهی کرد وخواهش .این که سلام مرابه اوبرسان.

دیگری حضرت فاطمه الزهراء ام الزینب است که کوه صبروپایمردی بودنش رانیز از مادربه ارث برده است واین منافاتی نداردباآنکه بگوییم تمامی این خاندان علوی ازجمله پدر.مادر.بردران.خواهر ودیگرفرزندان همگی از چنین ویزگی برخورداربوده اند.در وصف حضرت فاطمه سلام الله علیها همین یک جمله رساست که اومرکز ومحور حدیث کساست وپس ازآن که ازامام حسن علیه السلام تا تمامی پنج تنان درزیرعبا قرارگرفتند پاسخ بسیارزیبای خداوندمتعال به پرسش جبرئیل امین علیه السلام که:مگرچه کسانی درزیر کساءگردآمده اند.فرموده باشد:هم فاطمه وابوهاوبعلهاوبنوها.آنان فاطمه است پدرش.فاطمه است و همسرش.فاطمه است و پسرانش.تابه اینجابرهمگان روشن است که فاطمه دایرمدار وقطب این خاندان است حتی نسبت به پدروهمسرش.

ما در صفحات آتی بنابرمقتضیات به دلایل بیشتراین مرکز ومحوربودن خواهیم پرداخت.به خواست خدا .به شرط حیات وبه جبران مافات.

 

میرفندرسکی که ازفلاسفه ی دوران ملاصدرا بود شعرمعروفی دارد به این مضمون که:

چرخ بااین اختران نغز و خوش وزیباستی

صورتی درزیردارد آنچه در بالاستی

کتاب جدید برد یمانی BORD_E_YAMAANI.به بهانه ی تفسیروتاویل حدیث کساء-ص۲

درایام وفات آن حضرت بهتردیدم یافته های ذهنی خودرا که بی استنادبه آیات قرآن حکیم وادعیه واحادیث معصومین علیهم السلام نیز نیستند به نوعی دراختیارجامعه ی برادران وخواهران حق پذیر قراردهم تا شایدمفیدفایده افتد واحیانا اشکالاتی هم اگردرمیان بود برطرف شود ودرمحک اذهان ولسان پاک خوانندگان برارج وقرب آن بیفزاید.

وچنانچه تنی چند براین بنده ی کمترین خرده ای بگیرند که:اینها که تودراین مکتوب آورده ای جزواسرارالاهی است ونمی باید فاش می شدند.مگرنه اینکه ازدیرباز گفته اند:

آن که رااسرار حق آموختند

مهرکردندودهانش دوختند

نویسنده بااستناد به دوسندقرآنی محتوای این بیت را نقض میکند:

اول آن که خداوندحکیم دروصف پیامبرعظیم الشان فرمود:وماهوعلی الغیب بضنین۱اودرابلاغ آنچه ازعالم غیب دریافت می کرد بخیل وتنگدست نبود(وگرنه آنهمه اسرار شب معراج رااافشا نمی فرمود.

دوم:طبق آیه ی شریفه ی :وامابنعمه ربک فحدث۲ ما (وهرکس دیگری که باذن الله به رموزی پی می برد که درگرهگشایی از علوم انسانی می تواندنقشی داشته باشد)ماموریت داریم هرچه راکه از نعمت پروردگاربه دست می آوریم برزبان جاری سازیم.حال این زبان اعم ازآن است که دردهان باشد ویک تکه گوشت یابرقلم که درعظمت شانش خداوندحکیم قسم یادفرموده ودرکتاب مبین آمده است:ن.والقلم وما یسطرون.

 

کتاب جدید برد یمانی BORD_E_YAMAANI.به بهانه ی تفسیروتاویل حدیث کساء

برد یمانی

به بهانه ی تفسیر وتاویل حدیث کساء

بسم الله الاول بلااحدقبله

به احترام حضرت زینب کبری سلام الله علیها (عقیله ی بنی هاشم)؛بااستمدادازروح پاک دوتن از شهدای مدفع حرم ایشان یعنی شهید سپهبدحاج قاسم سلیمانی (سرداردلها) ودیگری:شهید شعبان نصیری(که شهید سلیمانی به اولقب ؛جهان آرای موصل؛رااعطافرموده بودند)وهیچ استبعادی ندارد که من اولی رادرنقش پدرخودبشناسم ودومی رابرادرخود.آن گاه بااین جملات به آن حضرت عرض ارادت کنم که:

السلام  علیک یابنت ولی اله.صلی الله علیک یااخت ولی الله.مرحبا بک یا عمه ولی الله.بابی واخی وجمیع اخوانی واخواتی الشهداء والسبایا فی سبیل المدافعه من حرمک یا زینب بنت علی ابن ابیطالب الکبری.لقدسمعت انک وجمیع السبایا من دارالبلاء وهی الکربلاء الی الشام کنتم کجبال الصبر وکنت انت اعظم قله من القلل واوجا منه فی لسان  کل .الملل

بررسی کتاب.کشف اسرار الاهی.بخش سوم.اثر پریسا جمشیدی

متاسفانه نقدشکلی وتاریخی هم نوشته شد وگم شد.

معنای فرشته ی1111.اولین وآخرین درس من درجفر.Geometri.گماتریا ازقول استادمحمدعطاری

دریکی ازروزهای گرم تابستان سالهای 1363تا1370 (دقیقا نمیدانم کدام سال)بودکه من محل کار نامبرده را پیداکرده بودم وبه سراغ اورفته بودم تابه من درس لازم رابیاموزد.متاسفانه در پاساژی دربازارجوراب بافها محل کاراوراپیداکردم ولی اوحضورنداشت.از طریق همسایگانش خواستم نشانی مرابه اوبدهدواونیز این ماموریت رابه عهده گرفت.بعدازظهریکی از آن روزهای پربرکت بودکه پیرمردگوژپشت مانندی به مغازه ی من آمدوخودرامحمد عطاری معرفی کردومن گل از گلم شکفت.چه خوابهاکه برایش ندیده بودم ولی او به من گفت :تمام علم جفر دراین شکل عددی نهفته است برووپیدایش کن .و رفت.یادم نیست این را هم اوبه من گفت یا خودم کشف کردم که :عددیکهزارویکصدویازده=1111 معرف دعای یاغنی ویامغنی است یعنی که بایددست به دامان خدای بی نیازبی نیازکننده شد.به این تاویل.

ی=10 الف=1 م=40 غ=1000 ن=50 ی=10جمع کل=1111.

پس درنتیجه دعایی که از اسمای حسنااوبه من آموخت دست به دامان خدای بی نیازکننده شدن است و بس.زیراتنها

بی نیاز مطلق که همه ی بی نیازی هاازجانب اوست واوست که مغنی است هموست که غنی علی الاطلاق است.گول دیگران رانخورید که

درخانه اگرکس است.یک حرف بس است.هندوبه طعنه گفت که یاران:خدا دوتاست.لعنت برآن کسی که بگوید.خ______دا یکی است.والسلام.

بررسی کتاب.کشف اسرار الهی.پریساجمشیدی.نشرنخبگان.بخش اول

خلاصه: در قرآن مجید و نیز ازنظرشعروضرب المثل پاسخ نویسنده کتاب یاد شده اینهاست.

۱.انما انت منذرولکل قوم هاد.

۲.ترسم که به کعبه نرسی اعرابی.این ره که تومی روی به ترکستان است.

۳.زنهارازاین بیابان.وین کارپرمشقت.

۴.مباداکه خوشنامی آن را.به بادفنا می سپاری.

۵.ترس ازآن دارم که درروزپسین.پرنیان رابا پریسا وانهند.

بررسی کتاب.کشف اسرارالاهی. پریساجمشیدی. رسول افتخاراعظم.نشر نخبگان.بخش دوم

بسمله. طبق بررسی ها واعلام تمامی مفسران همه ئ کسانی که در کار قرآن غوطه‌ور می شوند در جست‌وجوی کشف اسرار الاهی در حروف مقطعه هستند، امااینکه ازچه راهی واردشوند وبه چه نتایجی (متقن یا سست، باورپذیر یا بی پشتوانه)برسند و اینکه آیا می توانند ازدستاورد های خود دفاع کنند، امری است که داوری اش چندان هم آسان نیست.

نظریه پژوهش کتابخانه ای مطروحه درکتاب کشف اسرار الاهی مطلبی نیست که بکر و بدون پیشینه باشد.چه آن بخش که از حروف شکلی هیروگلیفی مصرسخن به ميان  می آورد که قبلا بنابر گزارش سامانه ویکی‌پدیا کتابی دراین خصوص به قلم:عدل،سعدعبدالمطلب  به نام "الهیروغلیفیه والقران الکریم "درسال۲۰۰۰ میلادی در قاهره منتشر شده است  وچه بخش دیگر آن که استفاده ازتناظر عددی  حروف عربی  است و الفبای عربی گرته برداری شده از حروف عبری ،واین یکی از آرامی، یونانی‌ ،سریانی. بگذریم  که حروف عبری بنابرگزارش احمد بیرشک در گاهشماری ایرانی ۲۲ حرف بیشترنداشت درحالی که الفبای عربی ازابتدا۲۸ حرف داردکه بااضافه کردن ث.خ.ذ.ض.ظ.غ تناظر عددی ۴۰۰به بعد، تا۱۰۰۰ تکمیل می‌شود. 

درمطلب اثبات‌ عدد۱۱برحضرت يوسف اضطرابی وجوددارد معلوم نمی شود بالاخره حضرت يوسف نفر۱۲م  است یانفر ۱۱م؟.بايد به دقت اصلاح شود.

دراظهار آرزوي بازامدن حضرت صاحب الزمان  ومشکل گشایی از اسرارحروف مقطعه نظر نويسنده بی شباهت به متن دادخواست شکايت ازغیبت حضرت  ولی عصر (عج)درقالب  قرآن مقطعه ازقول شخصی درمشهدباعنوان آرمان راه مهدوی اثر حمیدرابعی  نیست.ولی نويسنده بی آنکه ازتندگوییهای اوپیروی کند بی صبرانه به کشف واظهار اسرار الاهی به زعم خود می پردازد......

رساله لقاءالله. علامه حسن زاده آملی لاریجانی

ترجمه ای ازکتاب یادشده رویت شدکه نام مترجم برآن "ابراهیم  احمدیان " نوشته شده.کتاب بسیارمفیدی برای علاقه‌مندان  اين  قبیل مطالب است.

مردمیدان.سرداردلها. قهرمان.Hero. شهیدحاج قاسم سلیمانی.

درآلبوم عکسهایم به تصویری برمی‌خوریم که ایشان "جهان آرا ی موصل"شهید شعبان نصیری رادر کنار خوددارد. 

بشارت باران.نمازاستسقا

کرامت و لطف علی علیه السلام

ماجرای راجه, شاعرهندی وطلبه ی بینوا

به ذره گر نظر لطف, بوتراب کند.

مصرع فارسی دوم از روح لطیف امام علی علیه السلام است که فرموده اند:

به اسمان رود وکار افتاب کند.

رییس جمهور۱۴۰۰

اگرتاچندساعت دیگر آقای رییسی ثبت نام نکردندهمان بهترکه درقوه قضائیه بمانندوکارمفسدان رایکسره کنندیعنی نیمه کاره رهاشان نکنند.آنهامنتظر چنین فرصت طلائی هستندو دقیقه شماری میکنند.

بهار

سوره ای در قرآن هست که گویا پیامبراعظم سفارش فرموده باشند که در هرشبانه روز خوب است شخص مومن درروز یا شبش یکبار این سوره راکه دارای 60 آیه است بخواند.هم روزی اش زیادمیشود وهم ازمعلوماتی بیشتربهره مندمیشود.این سوره والذاریات نام دارد.درباره ی قیامت است وجزای عملکرد انسانهاکه پس از قسم به جهارگروه از فزشتگان خدامی فرماید که انماتوعدون لصادق هرچه به شما نویدداده میشود حتماراست است وان الدین لواقع:حسابرسی وجزای عملکردحتما واقعیت دارد.آن چهارگروه فرشتگان عبارتنداز:الذاریات ذروا-بادهای بذرافشان آنهم چه بذرافشاندنی!الحاملات وقرا-باردارکنندگان مفعولان (ابرهاوجانوران) رابه آبستنی.الجاریات یسرا-سبک سیران به چه سبک روشی!-المقسمات امرا-تقسیم کنندگان کارهارا.سپس آسمان را شبکه شبکه معرفی می کندودرباره ی سخن مردم میفرماید:انکم لفی قول مختلف-حرف شما یکی نیست.درسخن(ولابد ادعارا هم شامل میشود)باهم تفاوت دارید.اگر دراین آیات دقت کمی بکنیم خواهیم دید که سخن از بهار است و بادهای بهاری.بذرافشانی وجابجایی بذرها توسط آن بادها وپس ازآن باروروی ابرها وپخش کردن احساسات عاشقانه در جانوران ونیزانسان ها.که به آبستن شدن ابرها وجانوران می انجامدودر پی آن آبستن شده ها به روشی آرام بارخودرابه آرامی حرکت میدهند وسپس کارهای مذکری یامونثی فاعل بودن یا مفعول بودن(تقسیم جنسیت)به عهده ی جنین گذاشته میشود....

زردشتران وزردشتیان درقرآن کریم

دیروز درباره ی تولد زردشت مطلبی نوشتم .امروز میخواهم اشاره ای داشته باشم به لفظ زردشتران در قرآن وزردشتیان درقرآن.در سوره ی مرسلات یعنی فرستادگان یا فرشتگان که بنابر آیه اول سوره با صفت پی در پی و سخت توفنده معرفی میشونددر آیات 28 به بعد به الفاظی درعربی برمیخوریم که می تواند ترجمه اش زرداشتران باشد درحالت تشبیهی از شعله های سرکش که دروغ پنداران را به آن سو میراند.سخن از قیامت است که دروغ پنداران را از چاه ویل بهره مند میداند ومیفرماید:ویل یومئذ للمکذبین .سپس درمقام مکالمه وفرمان قیامتی الاهی میفرماید:به سوی همان چیزی بروید که آن رادروغ می پنداشتید.به سمت دود(حالت وجودی مبهم)سه شاخه ای برویدکه نه سایه دارد ونه از شعله ی (آتش)حفاظت می کند.آتشی که چون کاخی (بلند)شراره می افکند وگویی آن شراره (ازشدت بلندی)زردشتران است.چاه ویل آن روز از آن دروغ پنداران است....

در سوره ی حج آیه ی 17 هم تنها یکبار با لفظ المجوس والذین اشرکوا ان الله یفصل بینهم یوم القیامه از زردشتیان یادشده است.سوال این است که چراخداوندباید ازاین گروه مومنان بالفظ معروفی درزمان نزول یادکندکه ریشه در جادوگردانستن مردم زمان نزول وحی ایشان را داشته است.سخن اینجاست که مجوس معرب لفظ یونانی-ماژیک به معنای جادوگر و مطلع ازاسرار تکوین عالم بنابر تعلیمات دانش تنجیم.احکام نجوم داردکه طبق همان تعلیمات عمیق شان می توانستند کارهای محیرالعقولی

ادامه نوشته

روزتولد اشو(حضرت) زردشت

ششم فروردین روز تولد اشو زردشت است.اوکه بنابرتاریخهای بی ماخذ در ششهزارسال  قبل درفلات ایران به نبوت(خبردادن ازعالم غیب به تایید ایزدی)رسید در آن زمان سخنانی شگفت برزبان رانده است.در کتاب ؛دوبیاله یک سبو صفحه ۱۳۲آورده ام که:

...خلسه های زردشت صریحا درآن جا رخ داده که شهوددرونی ازقبلزندگی اخروی فردی را جلوه گرساخته است.ستیغ های زمین وحی والهام همان قله های نفس می باشد.

این دوتصویرمثالی تصویرزمین وتصویرنفس باهم تناسب دارند.کوه وحی ها و الهام ها همان کوهستان نفسانی-کیهانی است.{کوهستان نفسانی-جهانی ایرانویج جایی است که زردشت گفته بود:

این کتاب(اوستا)ازبام خانه ای که برقله ی این کوهستان است برمن فرودآمد.

البته این گونه اظهارات در کناربعضی از احادیث اءمه معصومین علیهم السلام معنای درخشان خودرابهتربازمی یابند.مثلا در رساله ی معراجیه بوعلی سینا ازقول امام صادق علیه السلام آمده است:مسجدالاقصایی که پیامبر-ص-درشب معراج به آنجابرده شدوحضرت ازآنجابه معراج آسمانهارفت غیرازآن مسجدالاقصایی است که نزدیک سرزمین کنعان است.

بازگشت

بازگشت به فانوس خیال مام میهن

خروج=بهار قرآنی

معاد

به قلم: روان شاد دکترسیدجلال آشتیانی

به کوشش:محمدتحریرچی

به خواست خدا به زودی منتشرمی کنم.

درباره ی بعضی نام ها

درخبراست که:الاسماءتنزل من السماء یعنی اسم ها ازآسمان فرودمی آیند.البته موردنازل این آسمان میتواند فکروذهن افراد پیرامونی کودک باشد که به اندازه ی علم و فرهنگ خود نامی را برروی کودک میگذارند.زمانی هم خود خداوند این نامگذاری را بعهده میگیرد وگرفته است همچنانکه در باره فرزند حضرت زکریا درسوره مریم آمده است که مانامش رایحیا میگذاریم که قبل ازاواین نام رابراحدی نگذاشته بوده ایم.امروز میخواهم درباره ی نام دوفرزند حضزت ابراهیم به نامهای اسماعیل واسحاق صحبت کنیم.میدانیم که نام وهرلفظ دیگری درزبانهای مختلف لینت یا شدت پیدا میکنند وتغییر می یابند واز این طریق گاه میشود احتمالا به اسراری که درآنها هست پی برد.فرضا درنظر بگبرید که نام یوسف دربعضی زبانها جوزف.جوزپ په و....میشود.همین طورنام یعقوب که یاکوب وجاکوب و...میشود.دقت کنیم می بینیم نام یوسف با فعل انگلیسی gossip به معنی نجوا وپچ پچ کردن هم ریشه است.حال ببینیم اسم های فرزندان حضرت ابراهیم را چگونه میشودرازگشایی کرد.هردواین نامها ریشه درخنده دارند.یکی smileبه معنی لبخند و دومی یضحک به معنی میخندد.

واکاوی پرونده فیلم امریکایی "شیوع".نقدهاونشانه هادرویکی پدیا

فیلم های کنتاگیون و اوت برک که هردوبه شیوع ترجمه شدهاند بیش ازان که پیشگویی شیوع ویروس کرونا وخطرات ان درچچین وایران ررا عهده دارباشد به تلفات ١٦هزارامریکایی دراثر ویروس انفلوانزا درامریکا مربوط میشود.

salam_arbaeen

درشبکه های اجتماعی بویژه تلگرام ها وواتساپ به کانال مابپیوندیدودوستان واشنایان خودنیزپیوستن به این کانال یعنی :سلام اربعین راتوصیه کنید.تشکر.مطالب بسیارمفید وتصاویر زیبادرانجا دیده میشود

دنباله ی هانری کوربن؟ شاید!

دربرنامه ی روز جمعه هشتم شهریور شوکران که از شبکه ی چهار؟ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد مجری=آقای پیام فضلی پور مصاحبه ای رابا پروفسور کریستین بونو=فیلسوف واسلام شناس فرانسوی ترتیب داده بود که علاوه بر تکلم بسیار شیوایی که  میهمان داشت چنان از ضرب المثل کم گوی وگزیده گوی استفاده میکرد که مرابه حیرت وامی داشت.اوعلاوه بر تسلط بر تاریخ کامل دوران های تاریخی وانواع بیشمار علم وفلسفه به خوبی ازعهده ی پاسخ های نغز به سوالات مجری دانابرمی آمدوپاسخ های اوچنان عالی وقابل توجه بودکه شایسته است از جانب دست اندرکاران سیاست گذار حوزه ودانشگاه ودلسوز برای اقتصاد-دین-علم وفلسفه مورد توجه جدی تری قراربگیرد.

• صفحه اصلی

• اخبار

• برنامه ها

• جدول پخش

• چند رسانه ای

• مشارکت

• پخش زنده

• جستجو

فیلسوف و اسلام‌شناس فرانسوی در شبکه 4/ پرفسور بونو مهمان «شوکران» هجدهم

تاریخ انتشار: یک شنبه 11 آذر 1397

هجدهمین قسمت برنامه تلویزیونی «شوکران» با حضور پرفسور کریستین (یحیی) بونو، فیلسوف و اسلام‌شناس فرانسوی فرداشب (دوشنبه ۱۲ آذر) از شبکه چهار سیما پخش می‌شود.

تعداد بازدید: 24

به گزارش روابط عمومی شبکه چهار سیما: بونو، متولد ١٣٣٦ در شهر فرایبورگ آلمان در خانواده‌ای مسیحی و فرانسوی‌الاصل به دنیا آمد. از ١٠ سالگی به استراسبورگ فرانسه رفت و از نوجوانی به سفرهای متعدد به اسپانیا، مراکش، ایتالیا، بلژیک، هلند، آلمان و... پرداخت. بونو در سیر جستجوهای خود با آثار «رنه گنون» فیلسوف مسلمان فرانسوی و هانری کربن دیگر متفکر فرانسوی آشنا شد. او ابتدا در رشته زبان و ادبیات عرب و اسلام‌شناسی به تحصیل پرداخت و سپس تحت راهنمایی‌های «احمد حمپاته» عارف آفریقایی و از رؤسای سلسله تیجانیه به مذهب شیعه درآمد.

بونو سال ١٩٨٧ درجه پروفسور اگرژه را گرفت و در سال ۱۹۹۵ از رساله دکتری خود تحت عنوان الهیات در آثار فلسفی و عرفانی امام خمینی در دانشگاه سوربن فرانسه دفاع کرد که در سال ۱۹۹۹ نیز به عنوان پژوهش برتر سال برگزیده شد. او دوره فوق دکترای خود را نیز در دانشگاه سوربن در زمینه «حکمت متعالیه ملاصدرا، پاسخی به انتظارات صدرالدین قونوی» به پایان رساند. بونو به مدت ٧ سال از سال ١٩٩١ از شاگردان برجسته استاد سید جلال الدین آشتیانی در مشهد بوده است.

از جمله آثار این الهی‌دان و اسلام‌شناس فرانسوی می‌توان به «تفسیر و ترجمه قرآن مجید به فرانسوی» اشاره کرد که جلد نخست آن در ٦٠٠ صفحه به چاپ رسید و به عنوان کتاب اول قرآنی سال انتخاب شد. این مجموعه جمعا در ٧ جلد در یک پروژه‌ ٢٠ ساله به اتمام خواهد رسید.

«تصوف و عرفان اسلامی (به زبان فرانسه) پاریس، ۱۹۹۱»، «امام خمینی عارف ناشناخته قرن بیستم (به زبان فرانسه) پاریس - بیروت، ۱۹۹۷»، «آیین و اندیشه در دام خودکامگی (ترجمه فرانسه کتابی از سید محمد خاتمی) به زبان فرانسه، پاریس، ۲۰۰۵» و «مبارزه با نفس یا جهاد اکبر، ترجمه اثر امام خمینی (به زبان فرانسه) تهران، ۲۰۰۶» از دیگر تألیفات پرفسور بونو هستند.

بونو معتقد است: مرگ عدالت یعنی مرگ امید! بین این دو محضور، تنها چیزی که به نظرم می‌رسد، آخرین وصیت امیرالمؤمنین(ع) مبنی بر ترک‌نکردن امر به معروف و نهی از منکر است.

«شوکران» محصول مشترک حوزه هنری و شبکه چهار سیما به تهیه‌کنندگی علی قربانی است که دوشنبه‌ها حوالی ساعت ٢١ روی آنتن می‌رود و بازپخش آن نیز روزهای سه‌شنبه ١٠ صبح، جمعه ۱۴ و یکشنبه ساعت ١٩ است.

علاقه‌‌مندان برای تماشای قسمت‌های قبلی برنامه به آرشیو شبکه چهارم سیما یا صفحات شوکران به نشانی  @ShokaranTV در فضای مجازی مراجعه کنند.

دسته بندی :چند رسانه ای

ورزش عقلانیت

 

ورزش عقلانیت

اثر

جامانده ونارفیق

محمدتحریرچی

خواننده ی محترم:

به یادداشته باشید که یادداشت های این نوشتار به مدد روح پاک شهیدشعبان نصیری قلمی شده است.امیداست که قدر این ؛جهان آرای موصل:بیش از پیش دانسته شود وباتوجه به ادامه ی زندگی اش درعالم پس از مرگ از او مددی روزافزون درخواست گردد وهمچنان که درزندگی دنیوی اش آرام وقرار نمی دانست ودر کمک ودستگیری از نیازمندان لحظه ای درنگ نمی کردْ نگذاریم درعالم برزخ نیز ساعتی به فراغت گذراند ودر اقیانوس آرام آسایش جز به کمک به ما نیازمندان دیرآشنایش شناور و تسبیحگو باشد.

جامانده ونارفیق:محمدتحریرچی.