بسمله. طبق بررسی ها واعلام تمامی مفسران همه ئ کسانی که در کار قرآن غوطه‌ور می شوند در جست‌وجوی کشف اسرار الاهی در حروف مقطعه هستند، امااینکه ازچه راهی واردشوند وبه چه نتایجی (متقن یا سست، باورپذیر یا بی پشتوانه)برسند و اینکه آیا می توانند ازدستاورد های خود دفاع کنند، امری است که داوری اش چندان هم آسان نیست.

نظریه پژوهش کتابخانه ای مطروحه درکتاب کشف اسرار الاهی مطلبی نیست که بکر و بدون پیشینه باشد.چه آن بخش که از حروف شکلی هیروگلیفی مصرسخن به ميان  می آورد که قبلا بنابر گزارش سامانه ویکی‌پدیا کتابی دراین خصوص به قلم:عدل،سعدعبدالمطلب  به نام "الهیروغلیفیه والقران الکریم "درسال۲۰۰۰ میلادی در قاهره منتشر شده است  وچه بخش دیگر آن که استفاده ازتناظر عددی  حروف عربی  است و الفبای عربی گرته برداری شده از حروف عبری ،واین یکی از آرامی، یونانی‌ ،سریانی. بگذریم  که حروف عبری بنابرگزارش احمد بیرشک در گاهشماری ایرانی ۲۲ حرف بیشترنداشت درحالی که الفبای عربی ازابتدا۲۸ حرف داردکه بااضافه کردن ث.خ.ذ.ض.ظ.غ تناظر عددی ۴۰۰به بعد، تا۱۰۰۰ تکمیل می‌شود. 

درمطلب اثبات‌ عدد۱۱برحضرت يوسف اضطرابی وجوددارد معلوم نمی شود بالاخره حضرت يوسف نفر۱۲م  است یانفر ۱۱م؟.بايد به دقت اصلاح شود.

دراظهار آرزوي بازامدن حضرت صاحب الزمان  ومشکل گشایی از اسرارحروف مقطعه نظر نويسنده بی شباهت به متن دادخواست شکايت ازغیبت حضرت  ولی عصر (عج)درقالب  قرآن مقطعه ازقول شخصی درمشهدباعنوان آرمان راه مهدوی اثر حمیدرابعی  نیست.ولی نويسنده بی آنکه ازتندگوییهای اوپیروی کند بی صبرانه به کشف واظهار اسرار الاهی به زعم خود می پردازد......