درایام وفات آن حضرت بهتردیدم یافته های ذهنی خودرا که بی استنادبه آیات قرآن حکیم وادعیه واحادیث معصومین علیهم السلام نیز نیستند به نوعی دراختیارجامعه ی برادران وخواهران حق پذیر قراردهم تا شایدمفیدفایده افتد واحیانا اشکالاتی هم اگردرمیان بود برطرف شود ودرمحک اذهان ولسان پاک خوانندگان برارج وقرب آن بیفزاید.

وچنانچه تنی چند براین بنده ی کمترین خرده ای بگیرند که:اینها که تودراین مکتوب آورده ای جزواسرارالاهی است ونمی باید فاش می شدند.مگرنه اینکه ازدیرباز گفته اند:

آن که رااسرار حق آموختند

مهرکردندودهانش دوختند

نویسنده بااستناد به دوسندقرآنی محتوای این بیت را نقض میکند:

اول آن که خداوندحکیم دروصف پیامبرعظیم الشان فرمود:وماهوعلی الغیب بضنین۱اودرابلاغ آنچه ازعالم غیب دریافت می کرد بخیل وتنگدست نبود(وگرنه آنهمه اسرار شب معراج رااافشا نمی فرمود.

دوم:طبق آیه ی شریفه ی :وامابنعمه ربک فحدث۲ ما (وهرکس دیگری که باذن الله به رموزی پی می برد که درگرهگشایی از علوم انسانی می تواندنقشی داشته باشد)ماموریت داریم هرچه راکه از نعمت پروردگاربه دست می آوریم برزبان جاری سازیم.حال این زبان اعم ازآن است که دردهان باشد ویک تکه گوشت یابرقلم که درعظمت شانش خداوندحکیم قسم یادفرموده ودرکتاب مبین آمده است:ن.والقلم وما یسطرون.